MEKKE’DE AMA MEKKE’Lİ DEĞİL

MEKKE’DE KALIP MEKKE’YE AİT OLMAMAK MÜMKÜN MÜ?!.

Kısa cevap : Evet.

Uzun cevap : Bedeli ağırdır.

(Not : Buradaki Mekke, 630 öncesi Mekke.)

I. Peygamberî Model : Mekke’de Kalmak ama Mekke Olmamak

Efendimiz (sav) Mekke’de yaşadı, Mekke’nin diliyle konuştu, Mekke’nin ticaretini bildi, Mekke’nin akrabalık ağının içindeydi ama Mekke’nin ölçülerini içselleştirmedi.

Yani, serveti değer ölçüsü yapmadı, gücü haklılıkla karıştırmadı, çoğunluğu hakem olarak kabul etmedi.

Bu, en zor ahlâktır.

II. Mekke’ye Ait Olmak Ne Demek?!.

Bugün Mekke’ye ait olmak şudur :

• Sistemin sunduğu güvenli yalanla yaşamak.
• Konforu korumak için hakikati ertelemek.
• “Şimdi sırası değil” diyerek susmayı normalleştirmek.
• Güçle arayı iyi tutmayı hikmet saymak.

Bu, oligarşik Mekke ahlâkıdır.

III. Mekke’de Kalıp Mekke’ye Ait Olmayanlar Kimlerdir?!.

Yalnız kalmayı göze alanlar; mal biriktirmeyi reddedenler; dini, iktidarla barıştırmayanlar; bunlar çağın Ebû Zer’leridir.

Tarih onları “aşırı” diye yazar ama Kur’ân onları şahit diye anar.

Gücü talep etmeyenler, hakikati eğip bükmeyenler, bedeli erteleyen ama çizgiyi koruyanlar; bunlar da çağın Ali’leridir.

Ali, iktidarı kaybetti ama istikâmetini kaybetmedi.

Tarihe geçmeyenler, kürsüsü olmayanlar ama Mekke’ye secde etmeyenler de çağın Bilâl’leri, Sümeyye’leridir.

Medine’nin gerçek nüvesi bu sessiz çoğunluktan çıkmıştır.

IV. Bu, Bugün Neden Çok Zordur?!.

Çünkü bugün, açık düşmanlık yoktur; düşmanlık, davetle, ma'kulle ve “iyilik kisvesi” ile geliyor. 

Bugün, hiçbir Mekke, beni koymuyor, bana yer açıyor, ama yeter ki sus!, diyor.

İşte imtihan buradadır. Kulluk kurada keskinleşir.

Bu noktada kulluk şuna dönüşür : Gitmek mi, yoksa kalıp kirlenmemek mi?!.

Her ikisi de meşrudur ama biri daha ağırdır : Kalıp bozulmamayı başarabilmek.

Bu, yüksek seviyeli bir kulluktur.

V. Bugün Ne Yapılabilir?!.

• Kulluk dili, kariyer diline çevrilmeyebilinir.
• Din, “sorunsuz bir inanç” hâline getirilmeyebilinir.
• Hakikat, ‘zamanı gelince’ye ertelenmeyebilinir.
• Küçük ama net/tutarlı reddiyeler verilebilinir. 
• Büyük ama muğlak zaferlerden uzak durulabilinir.

Mekke’den çıkmak kolaydır; ama Mekke’ye benzememek zordur. Çünkü, çıktığımız yer de yeni bir Mekke olabilir. 

Ve Medine, coğrafyada veya coğrafyayla değil, ahlâkta/ahlâkla kurulur.