KULLUK

KULLUK; PASİFLİK Mİ, YOKSA EN DERİN SİYASET Mİ?!.

Net cümleyi başa koyalım : Kulluk, siyasetten kaçış değil; siyasetin en derin, en tehlikeli ve en bedelli hâlidir. Ama bu siyaset, iktidar siyaseti, sonuç siyaseti ve çoğunluk siyaseti değildir.

I. Pasiflik Nerede Başlar?!.

• Gücü ve sonucu kutsadığında.
• “Şartlar böyle” diyerek susmayı meşrulaştırdığında.
• Korkuyu hikmete, korkaklığı tedbire çevirdiğinde.

Sistemin izin verdiği kadar itiraz eden herkes, pasiftir.

Bu, 630 öncesi Mekke ahlâkıdır.

II. Kulluk Siyaseti Nedir?!.

• Sonucu Allah’a bırakıp sözü geri çekmemek.
• Bedeli bilerek hakikatten vazgeçmemek.
• Kazanma ihtimali zayıf olsa bile şahitlikten kaçmamak.

Bu yüzden Kur’ân şöyle der : “Ey iman edenler! kendi aleyhinize bile olsa adâleti ayakta tutun …”

Bu, aktif bir siyasettir; ama iktidar siyaseti değil, istikâmet siyasetidir.

III. Peygamberî Ölçü : Tebliğ - Tebyin - Şâhitlik

Peygamberlerin üç görevi vardır :

• Tebliğ = Sözü ulaştırmak.
• Tebyin = Karartılanı açmak, sözü çarpıtmamak.
• Şahitlik = Sözü bedelle doğrulamak ve örnek olmak.

Hiçbir Peygamberin görevi, “toplumu ikna etmek” değildi. Bu yüzden, Nuh (a.s.)’a 950 yıl boyunca çok az kişi inandı.

İbrahim (a.s.), tek başına bir ümmet oldu.

Musa (a.s.), kavmiyle boğuştu.

Muhammed (a.s.) Mekke’de az ve yalnızdı; ama hepsi kazandı. Çünkü ölçü, Allah katındaydı.

IV. Kulluk Siyaseti Neden “Tehlikeli”dir?!.

Çünkü :

• Satın alınamaz.
• Tehdit edilemez.
• Rehine edilemez.
• “Orta yol” tekliflerine gelmez.

Bu yüzden, Firavunlar, Nemrutlar ve Mekke aristokrasisi en çok, “dindarlara = dindarım diyenlere” değil; kulluklarından taviz vermeyenlere, yalnız Allah’a kulluk yapanlara = hakkıyla “lâ ilâhe illâllah” diyenlere öfkelenmiştir.

V. Bugün Kulluk Nerede Siyasîleşir?!.

• Herkes böyle yapıyor denildiğinde, “hayır”! dendiğinde.
• Susmanın kariyer getirdiği yerde, konuşulduğunda.
• Güvenli yalan yerine “tehlikeli doğru” seçildiğinde.
• Az ama temiz kalmak, çok ama kirli olmaya tercih edildiğinde.

Bu, görünmeyen ama sistemi içten kemiren bir siyasettir.

VI. Neden Bu Tipler Azdır?!.

Çünkü kulluk, konfor vaat etmez, güvence sunmaz, “başarılı olacaksın!” demez. Sadece şunu söyler : “Ben senden sadakat isterim.”

İnsanların çoğu bunu istemez. Bu yüzden çoğunluk iman etmez.

Kulluk, sonucu Allah’a bırakabilecek kadar Allah’a güvenebilenlerin siyasetidir.

Bu yüzden; onlar azdır, sessizdir ve gösterişsizdir.

Tarihte iz bırakabilen tek çizgi, onlarınkidir.