KURTARICI BEKLENTİSİ

Kurtarıcı Beklentisi : En Konforlu Put

1. Bugün Putlar Neden Taştan Değildir?!.

Put denince akla hâlâ taş, heykel ya da sembol gelir. Oysa tarihte en işlevsel putlar soyut olanlardır. Çünkü soyut putlar kırılmaz; sorgulanmaz; içselleştirilir. Kurtarıcı beklentisi, bu tür putların en konforlusudur.

Bu putun önünde secde edilmez; beklenir. Ve beklemek, çoğu zaman itaatten daha kolaydır.

2. Kurtarıcı Fikri Nasıl Doğar?!.

Kurtarıcı fikri, umut bolluğundan değil; ahlâk yorgunluğundan doğar. İnsan uzun süre bedel ödeyince, şu cümle içten içe filizlenir : “Artık biri gelsin, bizi kurtarsın.”

Bu cümle masum görünür. Ama içinde gizli bir vazgeçiş vardır : Yürümekten vazgeçiş, sorumluluktan vazgeçiş, riskten vazgeçiş.

3. Mesihçilik : Beklemenin Teolojisi

Mesih inancı, tarih boyunca farklı dinlerde benzer işlev görmüştür :

• Adâleti geleceğe ertelemek. 
• Bugünün zulmünü tahammül edilebilir kılmak.
• İnsanları seyirciye dönüştürmek.

Bu yüzden Mesihçilik, bir inançtan çok bir zaman politikasıdır. “Şimdi”yi boşaltır, “sonra”yı kutsar.

4. İslâmî Bağlamda Kurtarıcı Sorunu

İslâm, Peygamberliği bitirerek büyük bir eşik atlamıştır. Ancak Mesih ve Mehdi beklentileriyle bu eşik, arka kapıdan yeniden aşındırılmıştır.

Sorun, beklentinin kendisi değil; işlevidir. Bu beklenti çoğu zaman şuna dönüşür : “Son sözü biz söylemeyeceğiz.”

Bu cümle, ahlâkın bugünden çekilmesi demektir.

5. Kadercilik : İlâhî Kurtarıcılık

Kurtarıcı beklentisi sadece kişilere yüklenmez; bazen doğrudan Allah’a yöneltilir. Kadercilik tam da budur : Allah’ı tarihte fiilen müdahale edecek bir kurtarıcıya dönüştürmek.

Bu, görünüşte takvâ; özünde sorumluluktan kaçıştır. Çünkü böyle bir Allah tasavvurunda insanın yürümesine gerek kalmaz.

6. Tevekkül ve Sabır Nasıl Bozulur?!.

Tevekkül, sonucu Allah’a bırakmaktır; görevi değil. Sabır ise beklemek değil, sebat etmektir. Kurtarıcı beklentisi bu iki kavramı da boşaltır.

Tevekkül, kaderciliğe; sabır, uyuşmaya dönüşür.

Bu bozulma, kurtarıcı putunun en güçlü zırhıdır.

7. Neden Bu Put Konforludur?!.

Çünkü :

• Hata sorumluluğunu almaz.
• Bedel istemez.
• Risk üretmez.
• Vicdanı oyalarken iradeyi felç eder.

İnsan beklerken kendini iyi hisseder. Çünkü “haklı” olduğunu düşünür. Oysa ahlâk, haklılık değil yürüyüş ister.

8. Put Nasıl Kırılır?!.

Bu put balyozla kırılmaz. Tek bir şeyle çözülür : Bugünde ahlâkî özne olmak.

Yani :

• Küçük de olsa doğruyu yapmak.
• Kimse gelmese de yürümek.
• Sonucu garanti etmeden risk almak.

Kurtarıcı gelmez; insan çıkar.

9. Son Söz

Belki de çağımızın en radikal cümlesi şudur : “Kimse gelmeyecek.”

Bu bir umutsuzluk değil; ahlâkî özgürlüktür. Çünkü bu cümleyle birlikte sorumluluk yerine döner.

Put kırılır. Ve insan, yeniden yürümeye başlar.