ZEKÂ

Arapçada zekâ, iki şekilde yazılır : ذكى/ ذكاء ve زكى/ زكاة.

İlki, anlak, bellek, akıl; ikincisi, temizlik, saflık, zekât. Zekâ (akıl) da zekât (verme) ile temizlenir. = Zekât (verme) aklı/zekâyı da temizler. Vermenin bi çook türü var. Mal verme, bilgi, ilgi ve sevgi verme...

Zekî adamlar, veren; ahmak adamlar, biriktiren adamlardır. 

Verileni verme, tebliğdir.

Verme, ilgilenme veya ilgi göstermedir.

İlgilenmeyene müstağnî denir.

Abese Sûresi ilk 10 âyet, ilgi ve bilgi ile ilgilidir. Efendimiz bu konuda uyarılmıştır. Sen, Seninle (= Sana indirilen bilgi ile) ilgilenen kişiyle değil, Sana (= Sana indirilen bilgiye) ilgi duymayan (= Seninle ilgilenmeyen) kişi ile ilgileniyorsun!. (= Yanlış yapıyorsun!.)

Seninle (= Sana indirilen bilgi ile) ilgilenmeyen kişiden, Sen sorumlu değilsin ki!. = “ve mâ aleyke ellâ yezzekkâ!.” (80/7.)

Sen, Seninle (= Sana indirilen bilgi ile) ilgilenen kişi ile ilgilen!. (Bknz. 80/8-10.)

Ama Sen, ısrarla Seninle (= Sana indirilen bilgi ile) ilgilenmeyen kişiye yöneliyorsun!. = “feente lehû tesaddâ!.” (80/6.) (Tesaddâ (تصدى), yönelmek, ilgilenmek, yüzünü dönmek; tevellâ (تولى), yüz çevirmek, sırtını dönmek.)

...

Kuantumda rezonans yasası diye bilinen bir yasa var. Rezonans, benzer titreşim ve frekans demek. Titreşimler, frekanslar ruhtan, benzer duygu (ve bilgi) durumlarından çıkarlar. Frekansları (= sadâları/صدى ve sesleri) uyuşmayanlar, yakınlaşamazlar ve anlaşamazlar.

Temizler, temizlerle; pisler de pislerle anlaşırlar. (Bknz. 24/26.)

Abese 3 ve 4. âyetlerde zekânın iki türü/çeşidi (ذكى ve زكى) de var. Sen, kimin temizlenmek istediğini bilemezsin!. = “ve mâ yüdrîke leallehû yezzekkâ!.” (80/3.) Öğüt (= zikir/ذكر) almakla ilgilenenlerdir, temizlenmek isteyenler.

Sen, Seninle (= Sana indirilen bilgi ile) ilgilenenlerle, temizlenmek isteyenlerle ilgilen, onlara yönel!; öbürleriyle, pislerle = pis kalmak isteyenlerle değil.