CEVAP

Bu cevap, keşke bir soruya olsaydı, ama maalesef, soruya değil, ithama. Bu ithamı bana yapan kişi, “dînî unvanlı” biri, ve bu unvanı ile yıllarca dinin sırtından geçimini sağlamış biri.

Özetle bu kişi bana : “(Bilip-bilmeden) dini (= dinin kavramlarını; onun kastettiği kavram salât) keyfine göre yorumluyor, esnetiyorsun; şimdiye kadar o kadar âlim bilmiyor da sen mi biliyorsun?!.” diyor. 

Önce, bu kişiye cevap vermemeyi düşündüm; sonra, bu kişi gibi başkalarının aklına da bu tip sorular gelebilir diye, cevap verme mecburiyeti hissettim. 

El-cevap : Hasbelkader ben de o kişi kadar olmasa da! “resmî bir din eğitimi” aldım; ama bu eğitim dağınıktı, düzenden, (sistemli bir) bütünlükten yoksundu. Son on yıldır, bu eğitimi daha düzenli ve sistemli hâle getirmek için tâbiri câizse, Kur’ân’ı didik-didik ediyorum. 

Salât kavramı dinde, tam olarak bizim bildiğimiz ve kıldığımız namaz karşılığında kullanılmıyor. (Salât, namazı da kapsıyor ama namazdan daha geniş bir içeriğe de sahip.)

Cuma namazına gidenler, imamın hutbe ortasında okuduğu Ahzab Sûresi’nin 56. âyetini hatırlatacaklardır. Âyet şöyle :

“Kuşkusuz Allah ve melekleri, Nebi’ye salât ederler. Ey iman edenler! Siz de Ona salât edin. Tam bir bağlılıkla selâm edin.”

اِنَّ اللّٰهَ وَمَلٰٓئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّۜ يَٓا اَيُّهَا الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْل۪يماً

Allah ve melekleri Nebi için namaz kılar mı?!.

Buradaki salât, Nebi’nin davasına destek. Ey iman edenler! Siz de Ona (= Onun davasına) destek verin!. (= salât edin!.)

Kitâb’ın (= Kur’an’ın) diğer âyetlerini (bütüncül mesajını) bilemesek bile, sırf bu âyet bize salâtın, bizim bildiğimiz ve kıldığımız namazdan çok daha geniş kapsamlı bir kavram olduğunu söyler.

Benim keyfî yorum yaptığımı söyleyen zât, bunu çok iyi bilir ama işine gelmez. Neden?!. Çünkü, o ses, kendi sesi değil, sahibinin sesi.

Fazla söze gerek yok.