RİT & RİTÜEL

Rit, töre, tören, merasim, âyin; ritüel de, bunların yapılış şekilleri. Dindeki ibâdetler, şeklî ritler, şeklî/formel ritüellerdir.

Ritüeller, sembol yüklü eylemlerdir. Bu sembolleri çözemeyenlerin ibâdetleri şeklîdir, kabuktadır, öze inememiştir.

Modern-materyalist eğitimin sembollerle pek de işi yoktur. Sembol çözümünü, soyut düşünenler becerebilirler. Soyut düşünme = soyutlama, materyalist düşünce ile uyuşmaz.

Ama, materyalist düşünce, yine de sembolsüz yapamaz. Bayrak, flama, logo, kep, bıyık, kaban, vb. şeyleri sembol olarak kullanır.

Putlar ve heykeller de birer semboldür. Her düşünce (= ideoloji), düşünürlerinin (= ideologlarının) heykellerini putlaştırır. 

Sembollerin (= ritlerin, ritüellerin) arkasındaki pratik hayatı görmezsek, ıskalarsak, onları dondurarak, somutlaştırır ve sonunda da putlaştırırız. 

“Namaz ritüeli”! de b/öyledir. Namaz bizi, fahşâdan ve münkerden uzaklaştıran (29/45) sembollerle yüklü bir ibâdettir. Namaz kılan bir Müslüman, hâlâ fahşâ ve münker işlemeye devam ediyorsa veya namaz kılan bir Müslüman, iyilik ve hayırla  ilgilenmiyorsa, o namaz o Müslümanın “putu”! olmuştur. Onun diğerlerinden farkı : diğer puta tapanların şeklî/somut bir puta tapıyor olması; onun ise beş vakit şekli olmayan (= şekilsiz) bir putun karşısında “saygı duruşunda”! bulunmasıdır. 

Biliyorum, bu sözlerim çok kimseye “şaşırtıcı, belki de garip”! gelecek. Gelsin. Kitâb’ın “feveylün lil musallîn = yazıklar olsun o namaz kılanlara”! (107/4) dediği kesime bi bakın!. Onlar, séhûndürler. (5. âyet) Séhûnün kökü, sehv; sehvi biz, kasten yapılmayan hata olarak biliriz; namazda böyle bir hata yaptığımızda da sehv secdesi yaparız. Namazın gerçek amacını bilmeden sürekli sehv secdesi yapmak da nedir?!. Sûre (= Mâûn), namazda yanılanları : 1) Dini yalanlayanlar (1. âyet), 2) Yetimleri itip-kakanlar (2. âyet), 3) Miskinleri/yoksulları doyurmayanlar (3. âyet), 4) Namazı gösteriş için kılanlar (6. âyet), 5) En küçük bir yardımı dahî engelleyenler (7. âyet) olarak sıralar, niteler.

Bu âyetler bize ne söyler?!.

Namazı hakkıyla kılıyorsanız, dininizi ciddiye alın, yetimlere sahip çıkın, miskinleri/yoksulları doyurun, namazı bir gösteriye/gösterişe dönüştürmeyin, yardıma muhtaç olanlara yardım edin.

Bunları yapmıyorsanız, o namaz sizin için bir “puttur”!, o namazı Allah için kılmıyorsunuzdur. 

Önce, niyetinizi düzeltin!, veya niyetinizin arkasında durun!. ‘Niyet ettim, Allah rızası için bugünkü ... namazını kılmaya’, dediğiniz hâlde, Allah rızası için bişey yapmıyorsanız, “şekillere” (= ritlere, ritüellere,  sembollere) takılıp kalmışsınız; onların arkasındaki “anlamı” (= hayatı) ıskalamışsınız demektir...

Hatalı bir yorum yapmışsan, Rabbimden af diliyor/dileniyorum. Allah biliyor ya, niyetim, namaza can ve kan vermek, ve namaz kılan Mü’minleri, Müslümanları, namazla diriltmektir.