NUR SÛRESİ : 35-40 YORUMU & KÖMÜR-ELMAS
Nur Sûresi 35-40. Âyetler & Kömür-Elmas Haritası (Lüc-Mevc; Tecelli, Hiç Nûru Olmayanlar + Namaz ve Kainatın Güneşi + Gayb + Âlim-ül Gayb-i ve-ş Şehâdeh)
I. Lüc : Karanlığın Farkında Olmamak
Karanlığın hâli, kömür hâli gibidir.
Bu durumdaki kişi karanlığın farkında değildir (= lüc). Fitil yanmamış, cam ve yağ işlenmemiş.
“İzâ ehrece yedâhü lem yeked yerâhâ” : Elini çıkarsa neredeyse elini göremez, potansiyel ışık var ama henüz tecelli yok.
Ruh hâli : Kişi pasif, gaflet hâkim, ışığın farkına varmak istemiyor veya hazır değil.
Günlük yansıma : Farkındalık eksik, zaman ve enerji dağınık, boşluk hissi yoğun.
Modern kozmoloji bağlantısı : Lüc hâli, görünmeyen karanlık madde gibi, potansiyel ışık var ama henüz erişilemiyor.
Evren boyutu / Gayb : Güneş sistemi dışındaki evren karanlık; henüz tecelli etmeyen, görünmeyen ışık = gayb.
II. Mevc : Karanlığın Farkında Olmak / Dalgalanmak / Hazırlık ve Niyet
Karanlığın farkında olmak. (= mevc)
Kömür işlenmiş, fitil yanmaya hazır veya yanmış.
Cam ve yağ yerinde, ruh olgunlaşmaya başlamış.
Bilinç ve niyet mevcut, tecelli için O’nun izni bekleniyor.
Ruh hâli : Farkındalık, yönelim, hazırlık ve niyet aktif.
Günlük pratik : Hataları gözlemleme, küçük irade eylemleri, niyet kontrolü var.
İrade boyutu : Henüz fitil yanmamış olabilir, ama niyet ve isteksizlik fark edilirse kristalleşme süreci başlar.
III. Kristalleşme : Fitil Yanması ve İlk Tecelli
Fitil + cam + yağ birleşimi = Işığın ilk kırılması ve yansıması.
Zulûmât hâli artık sadece deneyim. Işık görünür hâle gelir. Kömür, elmas olmuştur.
Ruh hâli : Bilinç ve niyet ışığıyla hareket başlamış, tecelliye adım atılmıştır.
Günlük pratik : Anlık farkındalıklar, doğru kararlar, ibâdet ve disiplin başlamıştır.
IV. Bil ğuduvvi ve Âsâl : Sürekli Yanma ve Yayılma
“Bil ğuduvvi” = Işığın hiç sönmemesi, sürekli yanması.
“Âsâl” = Işığın yayılması ve çevresine rehberlik etmesi.
İlahi izin = Işığın gerçek tecellisi ve sürekli yanması.
Ruh hâli : Işık kalıcı ve yönlendirici, rehberlik kapasitesi oluşmuş.
V. Tecelli Sonrası : Elmas / Ashâb / Şems
Kristalleşmiş nûr, görünür hâl.
Ashâb = Işığı yansıtan rehberler.
Şems / Efendimiz = Işığın en parlak hâli..
Kainatın / Âlemin Güneşi = İlahi Nûr, tüm evreni besleyen ışık.
Ruh hâli : Rehberlik ve bağlanma tamam, ışık çevresine yayılıyor.
VI. Işıktan Mahrum Hat / Üst Üste Karanlık / 40. âyet
Kömür hâli : Fitil yanmamış, cam ve yağ eksik.
Lüc hâli = isteksizlik, ışık görünmez.
Üst üste karanlık = Karanlık katmanları yoğun, geçmişte gaflet birikmiş.
Kâfirler / inkâr edenlerde ışık ulaşmaz, tecelli görünmez.
“Ve biri için Allah bir nûr tayin etmezse, onun artık hiçbir nûru yoktur.”
Ruh hâli : Kişi pasif, gaflet hâkim, ışık için potansiyel var ama ilahi izin ve rehberlik olmadan tecelli imkânsız.
VII. Namaz, Fiziksel Zaman ve Kainatın Güneşi
Zaman (= gündelik vakitler), Güneşe göre ölçülür. (fiziki düzen)
Asıl hedef, Kainatın Güneşi’ne yönelmek, namazla içsel ışığa bağlanmaktır.
İbrâhîm kıssası : Güneş’e tapmamayı, fiziksel olana değil, İlahi Nûr’a yönelmeyi anlatır.
Beş vakit namazın ruhsal işlevi :
Fecr/Sabah : Lüccün farkına varmak, niyet etme.
Zuhr/Öğle : Mevcin farkına varmak, yönelim ve disiplin kontrolü.
Asr/İkindi : Kristalleşme ve fitilin yanması.
Mağrib/Akşam : “Bil ğuduvvi ve Âsâl” ışığın sürekliliği ve yayılması.
Işâ/Yatsı : Günün öz muhasebesi. Üst üste karanlıklar ve gaflet farkındalığı.
VIII. Âlim-ül Gayb-i ve-ş Şehâdeh
İlim = nûr / ışık : Hem gaybî nûr (= ilahi sır) hem şehâdetî nûr. (= gözlem ve akıl)
Âlim-ül gayb-i ve-ş şehâdeh : Gayb ve şehâdetin ışığını taşıma.
Hem ilahi sırra (gayb) vakıf, hem gözle görülür dünyada rehberlik edecek bilgiye sahip : Bilge.
Harita ile bağlantı : Lüc → Mevc → Kristalleşme → Bil ğuduvvi & Âsâl → Âlim-ül gayb-i ve-ş şehâdeh.
Ruh hâli : Işığın tecellisi ve yayılması hem içsel farkındalık hem de bilgi ve rehberlik aracılığıyla gerçekleşir.
IX. Günlük Kontrol Noktası
Bugün lüc hâlinde miyim, yoksa mevc farkındalığında mı?!.
Fitilimi yaktım mı, cam ve yağımı besledim mi?!.
Bugün ışığımı kalıcı hâle getirmek ve çevreme yaymak için ne yaptım?!.
Not : Bu metin, tamamen kişisel bir yorum.
Yorumlar
Yorum Gönder