GUSÜL ABDESTİ

Gusül, ĞSL (غسل)’den; abdest, Farsça; Arapçası vudû’ (وضوء).

Kitâb’ta gasl geçer, ama vudû’ geçmez. 

5/6, abdest âyetidir; oradaki fiiller (emir fiilleri), eller ve yüz için ĞSL = feğsilû; baş ve ayaklar için MSH = vemsuhû; cünüplük için (= cünüpseniz) THR = fettahterû; temizlenecek su bulamadıysanız teyemmüm edin = feteyemmemû.

“Temizlenmeden”! namaza (= salâta) durmayın!.

Namaz (salât) ‘kirli bir şekilde’ edâ edilmez.

Kirlilik iki türlüdür : Maddî ve manevî. Maddî olanına necâset; manevî olanına hades diyoruz. Hadese, hükmî (görünmez); necâsete, maddî (görünen) pislik/kirlilik de deniyor. Hadesten ve necâsetten tahâret namazın farzlarından = olmazsa olmazlarından.

Eski Mısır ve Hint dinlerinde de maddî-manevî kirlilik ayrımı var.

Gusül abdesti, iki tür pisliği de temizler mi?!.

Madden (görünürde) temizler.

Ya abdest (vudû’)?!.

Gusül, hades-i ekberi; abdest (vudû’), hades-i asgarı temizler;  gusül, taharet-i ekber; abdest (vudû’), taharet-i asgardır diyenler de var.

Cünüpken, hayzlı ve nifaslı hâlde iken, namaz kılınmaz. Her üç hâli de gusül temizler. Hayz, âdet kanı; nifas, doğum kanı, lohusalık. Cünüp/cenâbet, rüyada (= ihtilamla) da olsa cinsel ilişki sonucunda cinsel organdan “suyun, ıslaklığın” (menînin) gelmesi hâli. (Bknz. 2/222.)

O ânda, ki o âna orgazm (boşalma) hâli deniyor, kişi “kendinde” değildir; her şeyi (Rabbini de) unutur ve “kirlenir”!.

Rabbi unutma hâli, bir tür “kirlenme”! hâlidir; gusül gerektirir, bu hâldeki kişinin tepeden tırnağa yıkanması = temizlenmesi şarttır.

Rabbimizi (= Rabbinizin emrini) unutunca ağaca yaklaşmadık (kirlenmedik) mı?!.

...

Gusül abdesti alınca, maddî ve manevî pisliklerden temizleniyor muyuz; bedenimiz gibi gönlümüz (= niyetimiz , duygu ve düşüncelerimiz) de temizleniyor mu?!.

Temizleniyorsa, doğru abdest (vudû’) alarak namaza (salâta = ibâdete) duruyoruz demektir. İbâdetteki ihlâsın kökleri buralarda. İbâdet, sadece namaz değil, Allah için yaptığımız her şey. Ve ibâdetler “abdestsiz = pis” yapılmaz. Gönülde (kalpte) Allah varsa, her işimiz ibâdete dönüşür. Bu yüzden, gayri irâdî olarak cimâ ânında gönülden (kalpten) Allah “çıktığı”! için, gusül şart olur.

Abdesti de (vudû’yu da) bu ruh hâli ile almalı ve o şekilde namaza durmalıyız.

Benim bildiğim ve anladığım bu. Daha fazlasını “zikir ehline”! sorun.